野蟹
早幾天，報章報導，某「天安門母親」促請北京安撫「六四」死難者家屬，並作賠償。如北京肯「安撫」他們，他們願意妥協，不再爭拗「六四」那是一場愛國運動抑或是一場政治風波……
閱畢，不禁苦笑，這簡直是荒天下之大謬。十多年前，那個特裁政權為了捍衛自己的地位、利益，出動槍炮，使你的兒子消失，永遠的靜默無聲；今天，你竟然要卑微地懇求那個政權，安撫受害者的家屬，並說，希望有一天，中國會下半旗悼念「六四」死難者，一如前陣子全國下半旗為四川地震死者致哀。
一直被欺壓的他們，所要求的竟是如此卑微。這樣的事情，只會發生於第三世界。
早前，連緬甸也舉行公投了，雖然背後很可能由軍政府操控，但最少，獨裁的政府也認同這個遊戲，肯做些表面功夫。
到今天，常有人自我安慰，認為中國有別於他國: 民主要慢慢來，在這個時候開放，只有死路一條，給「它」一點時間吧。
一九八零年，南韓發生了光州事件，當時總統全斗煥，下令鎮壓民主運動，約兩百個學生和平民被殺。之後，南韓人並沒有將精力全投放於「建設和諧社會」，亦沒有轉移目標，去炒房地產和A股。他們繼續爭取民主，終於在一九八八年促成了首個民選總統。八十年代，我們從電視新聞，便經常見到大學生示威，與防暴警察衝突，被打得血流披面，這也算是爭取尊嚴的一種代價。
在光州事件發生之後，也許會有些南韓人高呼說：「給漢城政府一點時間吧，現在仍未是推行民主的時候，我們南韓人要同心協力，先搞好漢城奧運！」幸好，當時沒有人相信這些屁話，否則，南韓還會步入九十年代的經濟和文化興盛期嗎？今天，《大長金》還會在下午重播嗎？你還會視LG和Samsung手機為潮物嗎？
不同的，你仍堅持，中國現今的情況與當年的南韓不能相提並論。也許，你的潛台詞是，中國人低別國人一等，人權和自由這些東西，不是他們的必需品。不要緊，只要你心中承認便可以了，要求低一點點，做人也舒服點。再說，家長式統治也有好處，一切為你安排，省下你思考的功夫，還為你過濾資訊，不怕學壞。大地震後禁播太有娛樂性的NBA便很「道德」了。
對於中國人的卑怯，魯迅曾這樣寫道：「（中國人）遇見強才，不敢反抗，便以『中庸』這些話來粉飾，聊以自慰。所以中國人倘有權力，看見別人奈何他不得，或者有『多數』作他護符的時候，多是兇殘橫恣，宛然一個暴君做事並不中庸……一到全敗，則有『命運』來做話柄，縱為奴隸，也處之泰然，但又無往而不合於聖道。」
早前，「多數」的人們熱烈地保護奧運聖火，以及批評名人的賑災捐款太少，便表現出「大多數」的兇殘攻擊，和非理性的橫恣批評。
最後，選擇權總在你手中。
你可以仰望星空，追尋無限；也可以沉醉於溝渠中，一直與「大多數人」把玩那大堆的髒物。
